فَقالَ : إذا حَضَرتَ فَذَكَرتَنا فَقُل : اللَّهُمَّ أرِنَا الرَّخاءَ وَالسُّرورَ ؛ فَإِنَّكَ تَأتي عَلى ما تُريدُ . فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ! إنّي كَثيراً ما أذكُرُ الحُسَينَ عليه السّلام ، فَأَيَّ شَيءٍ أقولُ ؟ فَقالَ : قُل : صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللَّهِ - تُعيدُ ذلِكَ ثَلاثاً - ؛ فَإِنَّ السَّلامَ يَصِلُ إلَيهِ مِن قَريبٍ ومِن بَعيدٍ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ أبا عَبدِ اللَّهِ الحُسَينَ عليه السّلام لَمّا قَضى بَكَت عَلَيهِ السَّماواتُ السَّبعُ ، وَالأَرَضونَ السَّبعُ ، وما فيهِنَّ وما بَينَهُنَّ ، ومَن يَنقَلِبُ فِي الجَنَّةِ وَالنّارِ مِن خَلقِ رَبِّنا ، وما يُرى وما لا يُرى بَكى عَلى أبي عَبدِ اللَّهِ الحُسَينِ عليه السّلام ، إلّا ثَلاثَةَ أشياءَ لَم تَبكِ عَلَيهِ ، قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ! وما هذِهِ الثَّلاثَةُ الأَشياءِ ؟ قالَ : لَم تَبكِ عَلَيهِ البَصرَةُ ولا دِمَشقُ ولا آلُ عُثمانَ عَلَيهِم لَعنَةُ اللَّهِ « 1 » . قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ! إنّي اريدُ أن أزورَهُ ، فَكَيفَ أقولُ وكَيفَ أصنَعُ ؟ « 2 » قالَ : إذا أتَيتَ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام فَاغتَسِل عَلى شاطِئِ الفُراتِ ، ثُمَّ البَس ثِيابَكَ الطّاهِرَةَ ، ثُمَّ امشِ حافِياً ؛ فَإِنَّكَ في حَرَمٍ مِن حَرَمِ اللَّهِ وحَرَمِ رَسولِهِ ، وعَلَيكَ بِالتَّكبيرِ وَالتَّهليلِ وَالتَّسبيحِ وَالتَّحميدِ وَالتَّعظيمِ للَّهِ عز وجل كَثيراً ، وَالصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ عليهم السّلام ، حَتّى تَصيرَ إلى بابِ الحَيرِ ، ثُمَّ تَقولُ : السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَابنَ حُجَّتِهِ ، السَّلامُ عَلَيكُم يا مَلائِكَةَ اللَّهِ وزُوّارَ قَبرِ ابنِ نَبِيِّ اللَّهِ . ثُمَّ اخطُ عَشرَ خُطُواتٍ ، ثُمَّ قِف وكَبِّر ثَلاثينَ تَكبيرَةً ، ثُمَّ امشِ إلَيهِ حَتّى تَأتِيَهُ مِن قِبَلِ وَجهِهِ ، فَاستَقبِل وَجهَكَ بِوَجهِهِ « 3 » ، وتَجعَلُ القِبلَةَ بَينَ كَتِفَيكَ ، ثُمَّ قُل :

--> ( 1 ) . من قوله « إنّي أحضر مجلس هؤلاء القوم » إلى هنا لم يرد في تهذيب الأحكام . ( 2 ) . لم يرد من أوّل الرواية إلى هنا في كتاب من لا يحضره الفقيه . ( 3 ) . في المصادر الأخرى : « وَجهَهُ بِوَجهِكَ » ، وهو الصحيح .